古くから「福万村」の鎮守として鎮座していたーという「福万白山神社（薬師神社）」（福井市大宮3丁目＝芦原街道・大宮交差点付近南東側） 。

　南北朝争乱期「藤島の戦い」で、南朝方・新田義貞が戦死した所と伝えられる通称・燈明寺畷（福井市新田塚町）。

　江戸期「越前国藤島郷福万村」（福井市二の宮5丁目、大宮4丁目、新田塚町）の北端に位置し、その村名の起源は、名田（みょうでん＝開墾・買得などによる取得田地に取得者名を冠した田）「福満名」（ふくまんみょう）とされる。

　南北朝期・観応3年（1352）の「妙香院宮御参院引付」には、「…藤島庄内福満名被行之…」とあるという。

　福井市福万町の町名は今はなく惜しまれますが、「福万公園」に往時の「福満名」が偲ばれます。

　中世の頃、坂北荘（坂井市）とともに養蚕（蚕を育て繭をとる）が盛んだった藤島荘（福井市）ー。
　鎌倉期には両荘とも、年貢として納める絹綿（きぬわた＝原料に絹を用いた綿）は「全国屈指の量」（福井市史）に達していた。

　絹綿は米と並び、当時の代表的な年貢品目だったが、鎌倉初期の年貢絹綿は、藤島荘が三千両と越前でも突出し、坂北荘の場合は一万両で越前のみならず全国でも最大級。

　10人衆「軽物座」は、3ｶ庄はじめ一乗、三国などを商域に活動し、その後、3ｶ庄や三国などは城下町・港町として発展。

　 当時、3ｶ庄で扱っていた絹布や綿織物は、高級品として領内ほか全国的にも定評があり、その原料となる糸・綿に他国の商人が注目したらしい。

　このため朝倉氏は、「他国の商人が直接生産者から糸・綿を買い付けることを禁止」（同）する措置を講じていた。

　倶利伽羅峠（くりからとうげ＝富山県と石川県の境にある砺波山の峠）の戦いで平維盛（たいらのこれもり）率いる平氏の大軍に大勝した源義仲（みなもとのよしなか）は、平泉寺へ「藤島の7郷」（旧東藤島、中藤島、西藤島の各村、および円山西の各村＝藤島郷42村）を寄進。

　これが「藤島の庄」の起こりといい、のちの、南北朝時代の戦いに大きな影響を与えたといわれています。

　源平時代（12世紀後半）、「越前の戦い」で源軍は、燧ケ城（ひうちがじょう＝越前国今庄）にたてこもったが、城中指揮官・平泉寺長吏（ちょうり＝最高指導者）の平軍への寝返りに遭い城は陥落し、平軍はまもなく越前・加賀を平定。

　しかしその後、義仲軍は巻き返しを図り、倶利伽羅峠の平軍との戦いで大勝した。

　このあと永平寺長吏は処刑されたが、義仲は、「予想以上の大勝利は全くの神霊の加護によるもの」として、平泉寺に対しては、越前藤島7郷を寄進したと伝えられています。

　源義仲が平泉寺に寄進した「藤島7郷」は、下記の「藤島郷42村」（福井市史）と考えられていますが、往時の広い範囲を「地元」ととらえて歴史をみると、歴史をより身近に感じるのではないでしょうか。

　例えば、新田塚には、「国史跡・燈明寺畷新田義貞戦歿伝説地」（とうみょうじなわてにったよしさだせんぼつでんせつち）があります。

　しかし、「越前国 藤島の戦い」の舞台となったのは、平泉寺衆徒がこもった藤島城址(福井市藤島町)や、北朝方斯波高経が拠った黒丸城址(福井市黒丸町)などもあるわけですから、歴史の理解をより深めるためには、今の町内単位・行政区単位（新田塚あるいは明新地区・明新公民館エリア）ではなく、もっと広い範囲で歴史をみる必要があるのではないでしょうか。

　そのように考えることで、歴史の理解がより深まりますし、一方では、関係する各町内・公民館も、例えば「藤島の戦い」を往時の広い範囲「藤島郷42村」でみることで、連携がより深まるーことを期待したいものです。

　「藤島郷42村」（福井市史）

義貞、灯明寺畷で戦死ー藤島城に向かう途中
ー総勢3万騎、「越前」平定目前にしてー

　振り返りますと、越後からの応援部隊と合流し総勢3万騎余りともいう南朝方の優勢な戦況のなかで、北朝方斯波高経が拠る黒丸城（福井市黒丸町）はじめ足羽の諸城に総攻撃を始めたのは、（延元3年・暦応元年）閏7月2日。

　ちょうどその日の夜、義貞は手兵50騎余を従えて（武装せず）軽装で藤島城に向かい、その途中灯明寺畷で、藤島城の援護に駆けつけるー北朝方高経の部将細川ら300余騎の軍勢に遭遇。

　義貞の従兵には射手もなく楯を持つ者もなく、義貞は致命的な傷を負い、自害して果てたと伝えられています。

　藤島城へ偵察に向かう直前の義貞は、戦況に手応えを感じて、少しでも早く越前を平定して京に攻めのぼろうーと自らに言い聞かせながら、手兵にも士気高揚を促していたのではないだろうか。

　そう考えて、義貞のあっけない最期に思いをはせると「返す返すも残念」に思うのです。

源頼朝、平泉寺「藤島の庄」一部を延暦寺に寄贈
ーそれ以来、寺領奪回を宿願にー

　義貞は、足利方斯波軍に寝返った平泉寺衆徒が立てこもる藤島城（砦）を偵察するため、本陣(灯明寺交差点白山神社付近。平泉寺末寺・天台宗「燈明寺」があったという）から藤島城へ軽装で向かったのですが、1キロ余り行ったところ（灯明寺畷）で、藤島城へ救援に向かう敵の歩射部隊と遭遇。ここで戦死したと伝えられています。

　藤島の戦いに遭わなければ、本陣には新田軍3万余騎が集結していたと伝えられていることから、300余騎にすぎなかったという斯波軍の本拠地、黒丸城（小黒丸城）の陥落も時間の問題ではなかったのか。

　藤島の戦いで戦死した南朝方・新田義貞の遺骸は、北朝方・斯波高経が長崎称念寺に埋葬したという。

　そこは、現在の新田義貞公菩提所・称念寺（福井県坂井市）です。同寺境内には立派な唐門があってその内側にお墓があります。

　また、新田義貞が使っていたとされる兜（国重文）は新田義貞を祭神とする藤島神社に保管されています。

戦国時代の日常、福井弁交えて再現
-今春も県内劇団員が寸劇披露-

　福井駅前の文化施設「響きのホール」は、駅前再開発に伴い閉館。同施設で毎年開催されていた「フェスタ」も昨年最後に幕を閉じました。

　しかしこの「フェスタ」は、踊り・演奏の一般愛好家が参加できる福井市内で数少ない催しだっただけに、同ホールの閉館が惜しまれる声も聞かれる。

　このためもし可能なら、（同文化施設は再開発ビルに設けないようですが）近辺の空きビルを活用するとか、既存の文化施設「フェニックスプラザ」を活用するとか、何らかの方法で「フェスタ」の復活が図れないものかーと思うのです。

　例えば「フェニックスプラザ」の活用では、同プラザで開催されている「舞台に上がろう」のイベントとタイアップして「フェスタ」の復活を図るとか。「フェスタ」単独で開催する選択肢もあるのではないでしょうか。

　いずれにしましても“活気ある街づくり”には、踊り・演奏一般愛好家の溢れんばかりの情熱・エネルギーを活かしていくことが欠かせません。このような視点から「フェスタ」の復活を期待したいものです。

風景を切り取る醍醐味ー脳裏に「古城」の響き

　桜の満開のピークが過ぎて花びらが散り始めていましたが、あたり一面ピンク色が漂う華やかな風景は格別。いつみても美しい。

　この日は終盤・絶好の花見日和だったようです。ラッキーでした。

　とはいえ、貴重な文化遺産「福井城址」になぜ県庁舎がそびえているのか―気になる。 それは県庁舎が入らないように美しい風景を撮りたいから。

　そう思いながらも、どのように風景を切り取りとるか―2時間ほど悪戦苦闘しましたが、一方ではそれが写真の醍醐味かなとも。

　ところで、福井城址で往時に思いを馳せながら、三橋美智也さんが唄っていた昭和の名曲「古城」をギターの弾き語りで唄ってみたい―とも考えていた次第です。3人あるいは5人、10人で一斉に演奏するのもいい。

もっとも、夢が実現しなくてもその思いは大切にしたいものです。

尽きない興趣、写真と映像の世界ー気まぐれに楽しむ

　気まぐれに撮った名所旧跡の映像です。もっといろんな光景を考えていたのですが、思った通りに撮れませんでした。
しかし写真と二兎追っていたのですから、やむを得ないーと自らに言い聞かせているところです。

　とはいえ学習したこともあります。特に名所旧跡をネットにアップする場合は、映像の時間は一、ニ分 長くても三分までを目指すとか。 編集は大変ですが。

　もっとも、私は名所旧跡だけでなく、長い間フラメンコの踊りも撮っています。
またほかにも、写真（和服をリメイクしたドレスやワンピースなど）を動画にしてネットにアップして楽しんでいます。

　私にとっては、興趣が尽きない写真と映像の世界ですから、これからも気まぐれに二兎追い続けるのかも知れませんね。

「新田義貞ゆかりの地」に誇りと愛着

新田義貞ゆかりの地を巡る 「ストーリー」を作ろう